«Красная шапочка» — известная народная сказка о столкновении девочки с волком. 
Сказка очень изменилась в своем сюжете, и подвергалась многократной современной адаптации и чтениям. Помимо откровенного предупреждения о том, что не следует говорить с незнакомцами, есть много интерпретаций классической сказки, многие из них сексуальные.
Естественные циклы
Фольклористы и культурные антропологи, такие как Сайнтивес и Тейлор видели Красную шапочку в терминах мифов о солнце и других естественно-происходящих циклах (хотя не менструальных циклов, которые часто упоминают в связи со сказкой). Ее красная шапка могла представлять яркое солнце, которое, в конечном счете, глотает ужасная ночь (волк), и варианты, в которых она освобождается из живота волка, представляют собой рассвет. В этой интерпретации, есть связь между волком этой сказки и Сколлом, волком в норвежском мифе, который проглотил солнце. Альтернативно, рассказ мог быть о весеннем сезоне, или месяце мае, освободившемся от зимы. История может быть также детализирована описанием ритуала Майской Королевы, которая выходит из Весны, с короной цветов, замененных красной шапочкой.
Ритуал
Рассказ интерпретировался как ритуал половой зрелости доисторического происхождения (происходящее в предыдущей матриархальной эпохе). Девочка, уходя из дома, входит в пороговое состояние и, проходя действия сказки, превращается во взрослую женщину актом выхода из живота волка.
Проституция
Одна из наиболее распространенных интерпретаций обращается к классическому признаку «рабочей девочки». Это исходит из определяющего стереотипа «молодой девушки в лесу». Красный плащ был также классическим сигналом проститутки в 17-м столетии во Франции. Недавно Колумбийская благотворительная организация использовала эту тему в кампании эмблемы, которая показала, что различные варианты сказки можно интерпретировать от детского труда до детской проституции.
Сексуальное пробуждение
«Красная Шапочка» также интерпретировалась, как притча о сексуальной зрелости. В этой интерпретации красный плащ и шапочка символизируют кровь ежемесячного цикла и вступления в половую зрелость, бросая вызов «темному лесу» женственности. Или шапочка могла символизировать девственную плеву (более ранние версии сказки вообще не упоминают, что шапочка красная — слово «красный» в названии могло относиться и к цвету волос девочки или прозвищу). В этом случае, волк угрожает девственности девочки. Антропоморфический волк символизирует человека, который мог быть любовником, соблазнителем или сексуальным хищником. Это отличается от ритуального объяснения входа во взрослую жизнь биологически, социально не определившись.
«Красной шапочке» часто давали большую важность во многих интерпретациях от рассвета до крови. Однако, устная версия этой сказки до записи Перро не включала такого понятия, как красная шапочка. Ее ввел сам Перро.
